Una de las grandes mujeres de todos los tiempos es sin duda Leonor de Aquitania, de la que ya he escrito algo en otro artículo, reina de Francia por su matrimonio con San Luis, logró la disolución matrimonial conservando todas sus posesiones y se casó con Enrique Plantagenet por lo que dichas tierras pasaron a la corona de Inglaterra lo que daría lugar más tarde a la Guerra de los Cien Años.

Leonor era ella misma poeta y abuela de un gran trovador Guillermo IX de Aquitania y acogió en su corte a trovadores y músicos a los que protegía para que compusieran sus obras, uno de ellos fue Robert Wace que tuvo una gran influencia sobre Chrétien de Troyes del que hablé en el artículo anterior, y uno de los grandes empeños de Leonor es que los caballeros protagonistas de las aventuras de esos trovadores se centraran en el amor cortés, el amor a una dama. No sabemos la profundidad de la relación entre Leonor y Chrétien pero ella inspiro al vate el personaje de Lady Ginebra en La muerte del Rey Arturo, donde aparece el caballero Lanzarote eterno enamorado y amante final de la esposa de Arturo.

Una de las hijas de Leonor, estaba casada con Felipe de Flandes que fue el que encargó a Chrétien la obra de El Cuento del Grial que como expliqué en el artículo anterior dejó inconclusa y es donde se narran las aventuras y desventuras del caballero Perceval.

Existe, porque fue la voluntad del autor, una alegoría entre la vida de Perceval y la formación de la Orden del Temple y se ha querido ver, a su vez, como una senda que sigue el joven en la búsqueda de la iniciación y del conocimiento, por lo que elementos que van apareciendo a lo largo del relato se van asociando con símbolos relacionados con la idea de las dos dimensiones (real y de otro estadio superior del propio conocimiento) y es entonces cuando esta filosofía que se aplica, en principio, al caballero se traslada a la Orden ya que la vida de Perceval la construye Chrétien como un reflejo de la propia Orden.

Pero sin duda es la obra de von Eschenbach la que más se ha difundido a lo largo de los siglos, óperas como Parsifal o Lohengrin provienen directamente de esa fuente medieval; los templeisen que nadie duda en asimilar a los Templarios son la elite caballeresca que custodia Munsalvaesche (Monte de la Salvación,o Monte Salvaje según distintas interpretaciones filológicas) que es donde está situado el castillo del Grial (castillo que los nazis anduvieron buscando por determinados puntos del Pirineo en la II Guerra Mundial)  y no dejaban pasar a nadie alrededor de treinta leguas del castillo a no ser que hubiese sido llamado, o elegido para ser custodio de tan gran secreto.

La continuación de Eschenbach se produce con El joven Titurel, obra aún no traducida al alemán moderno y mucho menos al castellano; ahí es donde se describe el castillo de Montsalvaje y como fue dirigida su construcción por Merlín el Mago que había aprendido las técnicas directamente de José de Arimatea que conocía, nada más y nada menos, las de la construcción del Templo de Salomón en la cima del monte Moria que custodió el Arca de la Alianza en cuyo interior se conservaba el hálito de Dios.. y todo esto lo intentaron rastrear los nazis como sabuesos.

Pero la historia concluye con el hecho de que entre Titurel, rey de Montsalvaje y Perceval trasfieren en una nave de velas blancas con la crus roja el Grial a otro templo superior situado en Oriente y que era la llamada capilla palatina del Preste Juan, rey y sacerdote de la Orden de Melquisedec.

La búsqueda del Preste Juan de las Indias, originó en la Baja Edad Media una serie de viajes de los cuales unos son leyenda y otros están documentados, pero cuando Enrique el Navegante emprende el camino de las Indias intentando rodear África aparece inmediatamente asociado en la mentalidad de la gente cultivada la idea de la búsqueda del Preste Juan, y teniendo en cuenta que el infante Enrique era Gran Maestre de la Orden de los Caballeros de Cristo continuadora directa de la Orden del Temple en Portugal rápidamente cuajó la idea de que los portugueses tenían un mapa que provenía directamente del Temple que era el que le iba a abrir ese camino de las Indias.

Y, efectivamente, ese mapa existió pero no era para navegar costeando África, sino para hacerlo como lo hizo Colón yendo al Poniente para buscar el Oriente… pero esa es otra historia que cuento en otro blog.